هويت شناسي منطق تبليغ دين

پرسش اساسي اين است که منطق تبليغ دين چيست؟ آيا تبليغ اسلام از نوع تبليغ يک کالا يا يک اثر علمي و هنري است يا اينکه خود هويت ويژه اي دارد بنابراين مبلغان موفق دين کساني هستند که به لحاظ معرفتي و شخصيت و لزوما در شيوه رفتار و تبليغ به آن منطق ويژه پايبند باشند.

نخست به تبيين نظري تئوري هاي مطرح در زمينه منطق تبليغ دين مي پردازيم.که در هفت رويکرد قابل بررسي است. منطق علمني، منطق تربيتي، منطق هنريو احساسي، منطق عملي، منطق تلفيقي و منطق هدايت . ما بر اين باوريم که هويت منطق تبليغ دين، هويت ويژه اي است که در فرهنگ قرآن از آن به منطق هدايت تعبير مي شود. اصول بنيادين منطق ويژه به سه اصل همت مي گمارد. اول لزوم تصحيح نگرش به خدا، جهان، انسان و قرآن- دوم اصل حکمت و هدايت - سوم تلازم هدايت با منطق هنر، عرفان و فرزانگي که عهده داربررسي پيامدهاي نظريه هدايت در قلمرو معرفتي و عيني نظام و تبليغ دين خئاهد بود، و در عين ويژه بودن رسالت و روش به گونه اي با امر آموزش، تحقيق، فلسفه، علوم بشري، سياست، فقه و اجتهاد در پيوند ناگسستني است . همانگونه که يکي از پيامدهاي تئوري هدايت، تحول در مفهوم آسيب شناسي تبليغ دين است. منطق آسيب شناسي در پرتو رويکرد علمي، فلسفي، وجدان يا عقل عملي و گرايش تربيتي به تبليغ دين، رنگ همان رويکردها را خواهد داشت ولي آسيب شناسي تبليغ دين در پرتو تئوري هدايت چهره ديگري مي يابد و بسياري از ارزشهاي نظري و عملي آن رويکردها در نزد آن ضد ارزش تلقي خواهد شد.

نکاتي که بايد در تبليغ دين رعايت شود:

1-مبلغ بايد متدين و مومن باشد

2-آگاهي داشته باشد

3-داراي اوصاف مناسبي باشد

4- کاري که در تضاد با تبليغاتش باشد ترک کند

5-بايد جو مناسبي براي تبليغ وجود داشته باشد، تا آنچه را مبلغ مي رساند ديگران دريافت کنند

6-بيان مطالب به گونه اي باشد که مورد انزجار تبليغ شدگان قرار نگيرد

7 -مطالب ديني باشد

8-در نظر گرفتن زمان و مکان مناسب

9- ايجاد شرايط ويژه براي شنوندگان

10- قصد قربت در هدايت و ارشاد .

رسالت اصلي همه انبياء دعوت انسانها به خداباوري، کمال گرايي و تامين سعادت بشر بوده است، که اين رسالت عظيم با استفاده از گوهر گرانسنگ تبليغ امکان پذير است. بشر امروز با پيشرفته ترين ابزار تبليغات مانند ماهواره، ايستگاههاي مخابراتي... قله هاي رفيع پيام رساني را فتح کرده است. اسلام غني ترين محتوا و درونمايه تبليغات را دارد و از نظر محتواي تبليغ آسيب پذير نيست . تبليغات ديني از ابزار و سازکارهاي تبليغي همسو با شرايط زمان برخوردار نبوده، از اين روي تبليغات دآن آسيب پذير شده است. لذا ضرورت دارد که تبليغات ديني آسيب شناسي شود، تا زمينه هاي تبليغات ضابطه پذير فراهم شده و تبليغات ديني در برابر ضد تبليغات مصونيت يابد.

حجت الاسلام بني خزاعي سرپرست اداره تبليغات اسلامي جاسک

سه‌شنبه 1 تير 1389 - 8:19

از اين نويسنده يا گزارشگر

*نام:
*ايميل:
نظر شما:

* اختياری